Svätý Tomáš , (narodená, pravdepodobne Galilee - zomrela 53toto, Madras, India; Západný sviatok 21. decembra, sviatok v rímskych a sýrskych katolíckych kostoloch 3. júla, v gréckom kostole 6. októbra), jeden z Dvanásť apoštolov . Jeho meno v aramejčine (Teʾoma) a gréčtine (Didymos) znamená dvojča; Ján 11:16 ho identifikuje ako Thomasa, nazývaného Dvojča. Je povolaný Judáš Tomáša (t. J. Judáša dvojčaťa) Sýrčanmi.
Svätý Tomáš bol jedným z Dvanásť apoštolov z Ježiš a žil v 1. storočí n. l.
Svätý Tomáš je známy tým, že pochyboval o Ježišovom zmŕtvychvstaní a že požaduje fyzický dôkaz Kristových rán Ukrižovanie . Fráza pochybujúca o Thomasovi bola vytvorená pre jeho nedostatok viery. Keď mu Ježiš ukázal rany, svätý Tomáš sa stal prvým človekom, ktorý výslovne uznal Ježišovo božstvo.
Aj keď si jeho život nie je istý, kresťanská tradícia tvrdí, že svätý Tomáš bol prvým misionárom India . Je uznávaný ako zakladateľ Cirkvi sýrskych malabarských kresťanov alebo Tomášov kresťanov.
telesné tkanivo zložené z tukových buniek
Thomasova postava je načrtnutá v Evanjeliu podľa Jána. Jeho oddanosť Ježiš je jasne vyjadrený v Jánovi 11: 5–16: keď Ježiš plánoval návrat do Judska, učeníci varoval ho pred Židmi nepriateľstvo (teraz ťa chce ukameňovať), na čo Tomáš čoskoro odpovedal: Poďme tiež, aby sme s ním zomreli. Pri poslednej večeri (Ján 14: 1–7) Tomáš nemohol pochopiť, čo Ježiš myslel, keď povedal: Prídem znova a vezmem si ťa k sebe, aby si bol aj ty, kde som. A poznáš cestu, kam idem. Thomasova otázka Ako môžeme poznať cestu? spôsobil, že Ježiš odpovedal, že ja som cesta a pravda a život.
Azda najznámejšou udalosťou v jeho živote je tá, z ktorej sa vyvinula fráza pochybujúca o Thomasovi. V Jánovi 20: 19–29 nebol medzi tými učeníkmi, ktorým sa vzkriesený Kristus prvýkrát ukázal, a keď to povedali nedôverčivý Tomáš, požiadal o fyzický dôkaz Vzkriesenia, splnil sa, keď sa znovu objavil Kristus, a konkrétne požiadal Thomasa, aby sa dotkol jeho rán. Jeho náhle uvedomenie si pravdy (Môj Pán a môj Boh) spôsobilo, že Tomáš bol prvou osobou, ktorá výslovne uznala Ježišovo božstvo.
Thomasova následná história je neistá. Podľa 4. stor Cirkevné dejiny biskupa Eusebia z Cézarey evanjelizoval Partia (moderný Khorāsān). Neskôr kresťanská tradícia hovorí, že Thomas rozšíril svoj apoštolát na India , kde je uznávaný ako zakladateľ Cirkvi sýrskych malabarských kresťanov alebo kresťanov svätého Tomáša. V apokryfný Skutky Tomášove, pôvodne zložený v sýrčine, údajne navštívil dvor indicko-parthského kráľa Gondophernesa, ktorý ho poveril stavbou kráľovského paláca (údajne bol tesárom); bol uväznený za to, že na charitu použil peniaze, ktoré mu boli zverené. Dielo zaznamenáva jeho mučenícku smrť, ku ktorej došlo za kráľa Mylapora v Madrase (teraz Chennai ), kde sa nachádza katedrála San Thomé, jeho tradičné pohrebisko. Jeho relikvie však boli údajne odvezené na Západ a nakoniec zakotvené v Ortone, Taliansko .
aká dlhá bola mexická revolúcia
Okrem apokryfných diel sú to aj ďalšie podobné spisy súvisiace alebo akreditované u Tomáša Tomášovo evanjelium (medzi koptskými gnostickými papyrusmi nájdenými v roku 1945 v Hornom Egypte), Kniha Thomasa športovca, a Evanjelium podľa Jána o smrti jej manžela (Jánovo posolstvo o smrti Márie).
Copyright © Všetky Práva Vyhradené | asayamind.com