Sedem smrteľných hriechov , tiež nazývaný sedem hlavných hriechov alebo sedem kardinálnych hriechov , v rímsky katolík teológia , sedem nerestí, ktoré podnecujú ďalšie hriechy a prispievajú k nemorálnemu správaniu. Prvýkrát vymenovaný pápežom Gregor I. (Veľký) v 6. storočí a vypracovaný v 13. storočí Autorom: Svätý Tomáš Akvinský , sú to (1) mrzutosť alebo pýcha, (2) chamtivosť alebo žiadostivosť, (3) žiadostivosť alebo neprimeraná alebo nedovolená sexuálna túžba, (4) závisť, (5) obžerstvo, ktorým sa obvykle rozumie opilosť, ( 6) hnev alebo hnev a (7) lenivosť. Každý z nich možno prekonať pomocou siedmich zodpovedajúcich cnosti z (1) pokory, (2) dobročinnosti, (3) cudnosti, (4) vďačnosti, (5) zdržanlivosti, (6) trpezlivosti a (7) usilovnosti.
Podľa rímsky katolík teológia, sedem smrteľných hriechov je sedem správaní alebo pocitov, ktoré inšpirujú k ďalšiemu hriechu. Spravidla sa objednávajú ako: pýcha, chamtivosť, žiadostivosť, závisť, obžerstvo, hnev a leňoch.
Kresťanský asketik Evagrius Ponticus načrtol v 4. storočí n. L. Osem - nie sedem - kardinálnych hriechov. Evagriusov vplyvný žiak John Cassian vysvetlil svoj zoznam v 5. storočí. Výpožička z tejto tradície, pápež Gregor I. analyzoval kardinálne hriechy vo svojom autoritatívnom texte zo 6. storočia Moralia a upravil ich počet na sedem.
Sedem smrteľných hriechov ako prvý vymenoval - teda celkovo osem - kresťanský asketik Evagrius Ponticus v 4. storočí n. L. Jeho práca formulovala mníšsky konsenzus zakorenený v Helenistická kozmológia , ktorá identifikovala sedem alebo osem planét, ktoré boli strážené príslušnými vzdušnými duchmi. V Evagriusových časoch boli tieto neortodoxné vplyvy väčšinou eliminované.
Prví kresťania nechápali, že sedem hlavných hriechov je smrteľných. Prví cirkevní otcovia a ich rabínski kolegovia si mysleli, že určité hriechy, ktoré nesúvisia s kardinálnymi hriechmi a boli čerpané z Desať prikázaní , odsúdil dušu na večné zatratenie. Smrteľní a kardináli sa počas raného obdobia zjednotili Stredovek skrze sviatosť pokánia.
Sv. Tomáš Akvinský ‘S Theologica a Dante Alighieri ‘S Božská komédia sú azda najznámejšie príklady stredovekého talianskeho myslenia o siedmich smrteľných hriechoch. V stredovekom Anglicku Geoffrey Chaucer ukončený Príbehy z Canterbury s diskusiou o hriechoch. Od stredoveku tento koncept inšpiroval nespočetné množstvo diel literatúry, umenia, hudby a filmu.
O siedmich smrteľných hriechoch sa dá uvažovať ako o ustanovenia k hriechu a odlúčeniu od Boha. Výsledkom môže byť napríklad túžba cudzoložstvo , ktorý je smrteľným hriechom, alebo by mohol viesť k o niečo menej úmyselným nemorálnym myšlienkam, ktoré by sa klasifikovali ako hriechy jedovaté. Smrteľné hriechy boli populárnou témou v morálka divadelné hry, literatúra a umenie Európy Stredovek .
Copyright © Všetky Práva Vyhradené | asayamind.com