Vytrhnutie , v Kresťanstvo , eschatologická (zaoberajúca sa poslednými vecami a časom), že živí aj mŕtvi veriaci vystúpia do neba, aby sa stretli Ježiš Kristus pri druhom príchode (Parousia).
Viera v vytrhnutie vyplynula z očakávania, že Ježiš sa vráti, aby vykúpil všetkých členov cirkvi. Termín vytrhnutie , sa však v Novom zákone nikde neobjavuje. Vo svojom prvom liste Solúnčanom Apoštola Pavla napísal, že Pán zostúpi z neba a že trubkové volanie bude predchádzať vzkrieseniu zosnulých v Kristovi (4,16). Potom nás, ktorí ešte žijeme a sme ponechaní, dobehneme (v latinčine rapiS , štandardný preklad pôvodnej Paulovej gréčtiny Koine) spolu s nimi v oblakoch, aby sa stretli s Pánom vo vzduchu (4:17). Synoptické evanjeliá (Marek, Matúš a Lukáš) spomínajú Ježišov návrat na zem z neba; napr. Evanjelium podľa Marka cituje Ježiša ako predpovedanie „príchodu v oblakoch“ s veľkou mocou a slávou (13:26).
Viera v vytrhnutie je často spojená s vierou v doslova príchod tisícročia, tisícročnú vládu Ježiša Krista po jeho návrate, ako sa uvádza v 20. kapitole Zjavenie Jánovi (tiež známa ako Kniha zjavení), aj keď existujú aj úplné interpretácie viery, ktoré túto predstavu odmietajú. Existuje tiež priepasť medzi pred Tribulationistmi, ktorí veria, že Rapture nastane pred obdobím súženia na zemi, ktoré je spomenuté v Danielovi (12: 1) a Matúšovi (24:21) a ktoré predchádzalo Koncu, a post-Tribulationistmi ktorí veria, že to príde po tomto období. A konečne, dispenzacionalizmus, predstava, že Boh pravidelne vstupuje do novej zmluva so svojím ľudom, mal nejaký vplyv na vieru, pokiaľ sa niektorí veriaci v Rapture považujú za dispenzacionalistov.
Spolu s Pavlovými listami a Zjavením Jána, apokalyptická literatúra a miléniové myslenie si dlho uchovali kresťanskú predstavivosť, aj keď boli interpretované rôzne alebo - v prípade milenializmu - dokonca odmietnuté niektorými z hlavných osobností v dejinách kresťana teológia . Hnutie zo 16. storočia tzv Futurizmus , ktorú predstavil jezuita Francisco Ribera, zdôraznil budúce naplnenie proroctvo konca, ako sa uvádza v Písme, a to tak s nástupom Antikrista, ako aj s návratom Krista. Ďalšou historickou udalosťou, ktorej myšlienky mohli mať nejaký vplyv na neskorší vývoj tejto myšlienky, bolo založenie kolónie v Massachusettskom zálive puritánmi, ktorí sa snažili postaviť mesto na kopci v očakávaní druhého príchodu. Evanjeliová horlivosť Veľkého prebudenia (začiatok 18. storočia) a Druhého veľkého prebudenia (koniec 18. až začiatku 19. storočia) v Spojených štátoch široko presadzovala myšlienky o tisícročí, o novej výnimke a o bezprostrednom Kristovom návrate. Najznámejším z takýchto mysliteľov bol William Miller, ktorého predpoveď, že k druhému príchodu dôjde v roku 1843, inšpirovala následnú formáciu cirkví adventistov.
Myšlienka vytrhnutia pretrvala po zvyšok 19. storočia a počas 20. storočia a získala si popularitu medzi niektorými evanjelikálnymi a fundamentalistickými kresťanmi, ako aj medzi niektorými inými kresťanskými a dokonca aj nekresťanskými novými náboženskými hnutiami. Počas Studená vojna Medzi USA a Sovietskym zväzom, najmä keď vzrastala hrozba jadrovej vojny, získali proroctvá o Rapture platidlo. Na konci 20. a na začiatku 21. storočia bola táto myšlienka populárna kultúra , čiastočne kvôli zapáleniu milénia, ktoré vzniklo s blížiacim sa rokom 2000. Dva príklady tohto fenoménu boli takzvané brožúry Chick (ilustrované trakty, ktoré napísal evanjelista Jack Chick) a franchisingová filmová a filmová tvorba Left Behind (1995–2007). Medzitým sa množili proroctvá o čase, ktoré propagovali konkrétny dátum Rapture - predovšetkým dva dátumy z roku 2011, ktoré predpovedal americký evanjelista Harold Camping.
Copyright © Všetky Práva Vyhradené | asayamind.com