román Rudyarda Kiplinga Kniha džunglí rozpráva príbeh o Mauglím, chlapcovi, ktorého rodičia opustili a vychovali ho vlci. Kým ho učili spôsobom živočíšnej ríše, nikdy sa nenaučil, ako komunikovať s inou ľudskou bytosťou.
Slávny Kiplingov príbeh, neskôr adaptovaný do niekoľkých filmov od Disneyho, končí povznášajúcou správou o sebaobjavovaní a harmónii medzi ľudskou civilizáciou a prírodou. Málokto však vie, že bol založený na tragických skutočných udalostiach.
Indický muž z 19. storočia menom Dina Sanichar, často nazývaný skutočným Mauglím, bol vychovaný vlkmi a niekoľko prvých rokov svojho života si myslel, že ním je. Keď ho poľovníci objavili ležať v jaskyni, odviezli ho do neďalekého sirotinca.
Tam sa ho misionári snažili naučiť všetko, čo sa nikdy nenaučil, počnúc základmi: chodiť a rozprávať. Ukázalo sa však, že priepasť medzi ľudským správaním a zvieracím inštinktom je príliš široká na to, aby ju Dina Sanichar prekonala. Príbeh skutočného Mauglího sa neskončil tak, ako verzia od Disneyho.
Vypočujte si podcast History Uncovered, epizóda 35: Dina Sanichar, ktorý je k dispozícii aj na iTunes a Spotify .
Písal sa rok 1867. Miesto: okres Bulandshahr, India. Raz v noci skupina lovcov prešli cez džungľu keď narazili na čistinku. Za ním ležal vchod do jaskyne, ktorú, ako sa domnievali, strážil osamelý vlk.
Lovci sa pripravili na prepadnutie svojej nič netušiacej koristi, no zastavili ich, keď si uvedomili, že toto zviera vôbec nie je zviera. Bol to chlapec, nie starší ako šesť rokov. K mužom sa nepriblížil ani neodpovedal na ich otázky.
Keďže nechceli chlapca nechať na nemilosrdnom okraji džungle, lovci ho priviedli do sirotinca misie Sikandra v meste Agra. Keďže nemal meno, misionári mu ho dali. Pomenovali ho Dina Sanichar podľa hindského slova pre sobotu – deň, keď prišiel.
Počas svojho pobytu v Misijnom sirotinci Sikandra dostal Sanichar druhé meno: Vlčí chlapec. Misionári si mysleli, že sa mu to hodí, pretože verili, že ho vychovávali divé zvieratá a nikdy v živote nezažil kontakt s ľuďmi.
Podľa ich správ sa Sanicharovo správanie podobalo skôr na správanie zvieraťa ako na človeka. Chodil po štyroch a mal problém postaviť sa na vlastné nohy. Jedol len surové mäso a obhrýzal kosti, aby si nabrúsil zuby.
Zariadenie, s ktorým si rozumejú na štyroch nohách (rukách a nohách), je prekvapujúce, napísal raz jednému vzdialenému kolegovi vrchný dozorca sirotinca Erhardt Lewis. Predtým, ako zjedia alebo ochutnajú nejaké jedlo, zacítia ho, a keď sa im vôňa nepáči, vyhodia ho.
Komunikácia so skutočným Mauglím bolo ťažké z dvoch dôvodov. Po prvé, nehovoril rovnakým jazykom ako misionári, ktorí sa o neho starali. Kedykoľvek sa chcel prejaviť, vrčal alebo zavýjal presne ako vlk.
Po druhé, tiež nerozumel podpisu. Ľudia, ktorí nehovoria rovnakým jazykom, sa zvyčajne môžu priblížiť k vzájomnému porozumeniu jednoduchým ukazovaním prstov na rôzne predmety. Ale pretože vlci neukazujú (ani nemajú žiadne prsty), toto univerzálne gesto pre neho pravdepodobne nemalo zmysel.
Hoci sa Sanichar nakoniec naučil misionárom rozumieť, nikdy sa sám nenaučil hovoriť ich jazykom. Možno preto, že zvuky ľudskej reči mu boli jednoducho príliš cudzie.
čo je hlavné mesto ohia
Čím dlhšie však Sanichar zostal v sirotinci, tým viac sa začal správať ako človek. Naučil sa stáť vzpriamene a podľa misionárov sa začal sám obliekať. Niektorí hovoria, že dokonca zachytil tú najľudskejšiu vlastnosť zo všetkých: fajčenie cigariet.
Zaujímavé je, že Sanichar nebol jediným vlčím dieťaťom žijúcim v tom čase v sirotinci misie Sikandra. Ak sa má veriť superintendentovi Lewisovi, pridali sa k nemu ďalší dvaja chlapci a jedno dievča, o ktorých sa tiež hovorilo, že ich vychovali vlci.
Podľa jedného geografa sirotinec v priebehu rokov prijal toľko vlčích detí, že už nehľadali, keď bolo v džungli objavené ďalšie dieťa. Práve naopak, ich objav neprekvapil viac ako denná dodávka mäsiarskeho mäsa.
V skutočnosti sa objavili príbehy detí vychovaných vlkmi po celej Indii . Vo väčšine prípadov boli jedinými zdrojmi misionári, ktorí sa o deti starali, takže či boli skutočne divokí, zostáva na diskusiu.
Niektorí veria, že misionári ich možno vymysleli kvôli pozornosti médií. Iní predpokladajú, že deti možno vôbec nevychovali zvieratá a že v skutočnosti mali mentálne alebo telesné postihnutie. V takom prípade mohli byť príbehy výsledkom toho, že ľudia robili unáhlené závery o svojom správaní.
Zatiaľ čo podrobnosti o životnom príbehu Diny Sanicharovej nemožno overiť, u iných divokých detí áno. Oxana Malaya, ukrajinské dievča narodené v 90. rokoch, vychovali túlavé psy po tom, čo ju rodičia alkoholici nechali vonku, keď bola ešte dieťa.
Keď ju vzali sociálni pracovníci do väzby, nevedela rozprávať a pohybovala sa po štyroch. Po rokoch terapie sa Oxana naučila rozprávať po rusky. Teraz má priateľa a pracuje na farme, kde sa stará o zvieratá.
Shamdeo, indický chlapec, mal asi štyri roky, keď ho našli žiť s vlkmi v lese v Indii. Podľa L.A. Times , mal nabrúsené zuby, dlhé zahnuté nechty a mozole na dlaniach, lakťoch a kolenách. Tiež zomrel mladý.
A rovnako aj Sanichar, ktorý mal len 35 rokov, keď jeho telo v roku 1895 podľahlo tuberkulóze. Hoci väčšinu svojho krátkeho života nakoniec strávil v spoločnosti iných ľudí, a nie zvierat, ktoré ho možno vychovali, ale aj nemuseli. , nikdy sa úplne neprispôsobil životu v detskom domove.
Či už je alebo nie je doslova skutočným Mauglím, príbeh Diny Sanicharovej má pozoruhodné podobnosti s príbehom Rudyarda Kiplinga. Kniha džunglí áno – konkrétne naša fascinácia myšlienkou, že niekto vyrastá vo svete, ktorý je úplne odlišný od toho nášho.
Teraz, keď ste sa dozvedeli o Dine Sanicharovej, skutočnej Mauglím, prečítajte si smutný príbeh divoké dieťa Genie Wiley . Potom si prečítajte o Zmiznutie Percyho Fawcetta v roku 1925 do dažďového pralesa.
Copyright © Všetky Práva Vyhradené | asayamind.com