John Dewey , (narodený 20. októbra 1859, Burlington, Vermont, USA - zomrel 1. júna 1952, New York , New York), americký filozof a pedagóg, ktorý bol spoluzakladateľom filozofického hnutia známeho ako pragmatizmus, priekopník funkčnej psychológie, inovatívny teoretik demokracie a vodca pokrokového hnutia vo vzdelávaní v Spojených štátoch.
John Dewey bol americký filozof a pedagóg, ktorý bol zakladateľom filozofického hnutia známeho ako pragmatizmus, priekopníkom funkčnej psychológie a vodcom pokrokového hnutia vo vzdelávaní v USA.
John Dewey absolvoval bakalársky titul na univerzite vo Vermonte v roku 1879 a doktorát filozofie získal na univerzite Johns Hopkins v roku 1884.
koľko kilometrov naprieč Anglickom
John Dewey veril, že demokratická spoločnosť informovaných a angažovaných dopytujúcich je najlepším prostriedkom na podporu ľudských záujmov. Na obhajobu tejto filozofie Dewey učil na univerzitách a písal vplyvné knihy ako napr Demokracia a vzdelávanie (1916) a Skúsenosti a príroda (1925).
Dewey vyštudoval bakalársky titul na univerzite vo Vermonte v roku 1879. Po získaní doktorátu filozofie na univerzite Johns Hopkins v roku 1884 začal učiť filozofiu a psychológiu na University of Michigan. Tam sa jeho záujmy postupne presunuli z filozofie Georga Wilhelma Friedricha Hegela na novú experimentálnu psychológiu, ktorú v USA presadzuje G. Stanley Hall a pragmatický filozof a psychológ William James . Ďalšie štúdium detskej psychológie podnietilo Deweyho k vytvoreniu filozofie vzdelávania, ktorá by zodpovedala potrebám meniacej sa demokratickej spoločnosti. V roku 1894 nastúpil na filozofickú fakultu University of Chicago , kde ďalej rozvíjal svoju progresívnu pedagogiku na univerzite Laboratórne školy . V roku 1904 Dewey odišiel z Chicaga na Kolumbijskú univerzitu v New Yorku, kde strávil väčšinu svojej kariéry a napísal svoje najslávnejšie filozofické dielo, Skúsenosti a príroda (1925). Jeho následné písanie, ktoré obsahovalo články v populárnych periodikách, sa zaoberalo témami v estetika , politika a náboženstvo. Spoločnou témou, ktorá bola základom Deweyovej filozofie, bolo jeho presvedčenie, že demokratická spoločnosť informovaných a angažovaných dopytujúcich je najlepším prostriedkom na podporu ľudských záujmov.
S cieľom rozvíjať a artikulovať Vo svojom filozofickom systéme musel Dewey najskôr odhaliť to, čo považoval za nedostatky existujúcej tradície. Veril, že rozlišovacím znakom západnej filozofie je jej predpoklad, že skutočné bytie - to, ktoré je úplne skutočné alebo úplne poznateľné - je nemenné, dokonalé a večné a je zdrojom akejkoľvek reality, ktorá môže mať svet skúseností. Platónove formy (abstraktné entity zodpovedajúce vlastnostiam konkrétnych vecí) a Christian dizajn boha boli dva príklady takého statického, čistého a transcendentný bytie, v porovnaní s ktorým je všetko, čo prechádza zmenami, nedokonalé a menej skutočné. Podľa jednej modernej verzie predpokladu, ktorú vyvinul filozof 17. storočia René Descartes, je všetka skúsenosť subjektívna, je to výlučne mentálny jav, ktorý nedokáže poskytnúť dôkaz o existencii alebo povahe fyzického sveta, ktorého hmota nakoniec nie je ničím viac ako nemenná extenzia v pohybe. Západná tradícia tak radikálne rozlišovala medzi skutočnou realitou na jednej strane a nekonečnými rozmanitosťami a variáciami svetských ľudských skúseností na strane druhej.
Dewey sa domnieval, že táto prírodná filozofia bola drasticky ochudobnená. Odmietol akýkoľvek dualizmus medzi bytím a skúsenosťou a navrhol, aby sa všetky veci zmenili a zmenili. Neexistuje žiadna statická bytosť a neexistuje žiadna nemenná povaha. Zážitok nie je ani čisto subjektívny, pretože ľudská myseľ je sama o sebe neoddeliteľnou súčasťou prírody. Ľudské skúsenosti sú výsledkom celého radu vzájomne sa ovplyvňujúcich procesov, a sú teda svetskými udalosťami. Výzvou pre ľudský život je preto určiť, ako dobre žiť s procesmi zmeny, nie nejako presahovať ich.
čo je pravda na tom, ako lúpežní baróni podnikali
Dewey vyvinul metafyziku, ktorá skúmala charakteristiky prírody, ktoré zahrnutý ľudská skúsenosť, ale boli tradičnými filozofmi buď ignorovaní, alebo skreslení. Tri také charakteristiky - to, čo nazval neistými, história a ciele - boli ústredné pre jeho filozofický projekt.
Pre Deweyho je neistá udalosť, ktorá akosi sťažuje prebiehajúce skúsenosti; teda akákoľvek prekážka, narušenie, nebezpečenstvo alebo prekvapenie akéhokoľvek druhu je neisté. Ako už bolo spomenuté skôr, pretože ľudstvo je súčasťou prírody, všetky veci, s ktorými sa ľudia stretávajú pri svojej každodennej skúsenosti, vrátane iných ľudí a spoločenských inštitúcií, ktoré obývajú, sú prírodnými javmi. Svojvoľná krutosť tyrana alebo láskavosť, ktorú prejavuje cudzinec, sú rovnako prirodzené a neisté ako zničenie spôsobené povodňou alebo žiarivými farbami západu slnka. Ľudské predstavy a morálny na normy sa treba pozerať aj týmto spôsobom. Ľudské poznanie je úplne prepojené s neistou, neustále sa meniacou prírodou.
Neustála zmena neznamená úplný nedostatok kontinuita s minulými fázami prírodných procesov. To, čo Dewey myslel v histórii, bol proces zmeny s identifikovateľným výsledkom. Keď konštituovať procesy histórie sú identifikované, podliehajú zmenám a ich výsledok môže byť zámerne zmenený a zabezpečený. Deweyova koncepcia histórie je zrejmá implikácia pre ľudstvo: osud žiadneho človeka nie je spečatený predchádzajúcou danou ľudskou povahou, temperamentom, charakterom, talentom alebo spoločenskou úlohou. To je dôvod, prečo sa Dewey tak veľmi usiloval o rozvoj filozofie vzdelávania. S primeranou znalosťou podmienok nevyhnutných pre ľudský rast sa môže jednotlivec rozvíjať rôznymi spôsobmi. Cieľom vzdelávania je teda podporovať uskutočňovanie aktívnych dejín špecifického druhu - dejín človeka.
Aspoň od Aristotela (384–322bce), veľa západných filozofov využilo pojem koniec alebo konečná príčina - t. j. príčina koncipovaná ako prirodzený účel alebo cieľ ( viď teleológia). V etike sú cieľmi prirodzené alebo vedome určené ciele morálnych činov; sú to morálne absolútne dôvody, ako napríklad šťastie alebo dobro, ktoré majú ľudské činy dosiahnuť. Takéto ciele je však potrebné rozoznať skôr, ako sa dajú úplne dosiahnuť. Pre Deweyho je na druhej strane koniec zámerne konštruovaným výsledkom histórie. Preto je jeho výraz konštrukciou dobra zapuzdruje význam jeho filozofie. Osoba, ktorá je konfrontovaná so spontánnym vniknutím neistého sveta do zdanlivo stabilného priebehu svojho života, identifikuje a analyzuje zložky jeho konkrétnej situácie a potom zvážte, aké zmeny by mohol zaviesť, aby podľa Deweyho jazyka priniesol zavŕšený koniec. Takýto cieľ je splnením týchto konkrétnych podmienok a je pre ne jedinečný. Podobne neexistuje absolútne nič, proti čomu by sa dali hodnotiť akcie; akýkoľvek vybudovaný cieľ, ktorý podporuje rozvoj človeka pri zohľadnení neistoty, je dobrý.
Copyright © Všetky Práva Vyhradené | asayamind.com