Hermeneutika , štúdium všeobecných zásad biblického výkladu. Pre židov i kresťanov bolo počas ich dejín hlavným účelom hermeneutiky a exegetických metód používaných pri interpretácii objavovanie právd a hodnôt vyjadrených v Biblia . Termín hermeneutika sa tiež používalo v súvislosti s interpretáciou posvätných textov iných náboženských tradícií vrátane Koránu. V súčasnom zmysle, ktorý nesúvisí s náboženstvo , hermeneutika odkazuje na filozofické štúdium interpretácie ( viď filozofia jazyka: hermeneutická tradícia a kontinentálna filozofia: Gadamer).
Nasleduje krátke ošetrenie hermeneutikou. Na úplné ošetrenie viď biblická literatúra: Kritické štúdium biblickej literatúry: exegéza a hermeneutika.
Sväté postavenie Biblie v judaizme a Kresťanstvo spočíva na presvedčenie že je to schránka božského zjavenia. Toto chápanie Biblie ako Božieho slova však neprinieslo jeden jednotný hermeneutický princíp pre jej interpretáciu. Niektorí tvrdia, že výklad Biblie musí byť vždy doslovný, pretože Božie slovo je výslovné a úplné; iní trvajú na tom, že biblické slová musia mať vždy hlbší duchovný význam, pretože Božie posolstvo a pravda sú zjavne hlboké. Stále iní tvrdia, že s niektorými časťami Biblie treba zaobchádzať doslovne a s niektorými obrazne. V histórii biblického výkladu sa objavili štyri hlavné typy hermeneutiky: doslovný, morálny , alegorický a anagogické.
čo to bolo za nepokoje zootov
Doslovný výklad tvrdí, že biblický text sa má interpretovať podľa jasného významu, ktorý dáva jeho gramatická konštrukcia a historický význam. kontext . Doslovný význam zodpovedá zámeru autorov. Tento typ hermeneutiky je často, ale nie nevyhnutne, spojený s vierou v slovnú inšpiráciu z Biblie, podľa ktorej boli božsky vybrané jednotlivé slová božského posolstva. Extrémne formy tohto názoru sú kritizované z dôvodu, že nedostatočne zodpovedajú zjavnej individualite štýlu a slovnej zásoby, ktoré sa vyskytujú u rôznych biblických autorov. Svätý Hieronym , vplyvný biblický vedec zo 4. storočia, presadzoval doslovný výklad Biblie v protiklade k tomu, čo považoval za excesy alegorického výkladu. Nadradenosť doslovného zmyslu sa neskôr obhajovala takýmto spôsobom rôznorodý čísla ako Svätý Tomáš Akvinský , Mikuláš z Lyry, John Colet, Martin Luther a John Calvin .
El Greco: Svätý Jeroným ako učenec Svätý Jeroným ako učenec , olej na plátne od El Greca, nar. 1610; v Metropolitnom múzeu umenia v New Yorku. 108 × 89 cm. Metropolitné múzeum umenia v New Yorku; Zbierka Friedsam, zbierka Roberta Lehmana, 1975, 1931, 1975.1.146, www.metmuseum.org
Druhým typom biblickej hermeneutiky je morálna interpretácia, ktorá sa snaží ustanoviť exegetické princípy, podľa ktorých etický ponaučenia si môžete vziať z rôznych častí Biblie. V tomto úsilí sa často využívala alegorizácia. The Barnabášov list (asi 100toto) napríklad vykladá stravovacie zákony predpísané v Knihe Levitikus tak, že zakazujú nie mäso určitých zvierat, ale skôr zlozvyky, ktoré sa s týmito zvieratami spájajú pomyselne.
najlepší zo všetkých možných svetov
Alegorický výklad, tretí typ hermeneutiky, interpretuje biblické príbehy tak, že majú druhú referenčnú úroveň nad rámec tých osôb, vecí a udalostí, ktoré sú v texte výslovne uvedené. Osobitnou formou alegorického výkladu je typologická, podľa ktorej sa kľúčové postavy, hlavné udalosti a hlavné inštitúcie hebrejskej Biblie (Starý zákon) považujú za typy alebo predobrazy osôb, udalostí a predmetov v Novom zákone. Podľa tejto teórie boli interpretácie, ako napríklad interpretácia Noemovej archy ako typu kresťanskej cirkvi, Bohom myslené od začiatku.
naomi v knihe Rút
Philo Judaeus, židovský filozof a súčasník Ježiš používal platonické a stoické kategórie na interpretáciu židovských písiem. Jeho všeobecné praktiky si osvojil svätý Klement Alexandrijský, kresťanský teológ a vodca katechetickej školy v Alexandrii, ktorý sa snažil o alegorický zmysel biblických textov. Klement objavil hlboké filozofické pravdy v jasne znejúcich rozprávaniach a predpisoch Biblie. Jeho nástupca vo funkcii riaditeľa školy Origenes tieto hermeneutické princípy systematizoval. Origenes rozlišoval doslovné, mravné a duchovné zmysly, ale uznal, že duchovný (t. J. Alegorický) je najvyšší. V Stredovek „Origenov trojnásobný zmysel pre písmo bol rozšírený do štvornásobného rozčlenenia duchovného zmyslu na alegorický a anagogický.
Žid Philo Žid Philo. od Skutočné črty a životy slávnych Grékov, Latinov a pohanov , Zv. 2, autor: André Thevet, 1584.
Štvrtým hlavným typom biblickej hermeneutiky je anagogický alebo mystický výklad. Tento režim sa snaží vysvetliť biblické udalosti, ktoré sa týkajú alebo predobrazujú budúci život. Príkladom takéhoto prístupu k Biblii sú Židia Kabala , ktorého snahou bolo odhaliť mystický význam číselných hodnôt hebrejských písmen a slov. Hlavným príkladom takejto mystickej interpretácie v judaizme je stredoveký Sefer ha-zohar . V kresťanstve patrí veľa interpretácií spojených s mariológiou (štúdium doktrín týkajúcich sa Márie, Ježišovej matky) do anagogickej kategórie.
V modernej dobe, ako aj v iných obdobiach, sa posuny v hermeneutických dôrazoch odrážali v širších akademických a filozofických smeroch; historicko-kritické, existenciálny , a štrukturálna interpretácia sa objavila na popredných miestach v priebehu 20. a 21. storočia. Na neacademickej úrovni zostáva interpretácia prorockého a apokalyptického biblického materiálu z hľadiska súčasných udalostí v niektorých kruhoch energickým úsilím. Pozri tiež exegéza.
Copyright © Všetky Práva Vyhradené | asayamind.com