Občianske práva záruky rovnakých sociálnych príležitostí a rovnakej ochrany podľa zákona bez ohľadu na rasu, náboženské vyznanie alebo iné osobné vlastnosti.
Pochod vo Washingtone Podporovatelia občianskych práv nesú štítky na pochode vo Washingtone 28. augusta 1963. Knižnica v Kongrese, Washington, D.C .; Warren K. Leffler (digitálny súbor: cph ppmsca 03128)
Občianske práva sú podstatnou súčasťou demokracie. Sú zárukou rovnakých sociálnych príležitostí a ochrany podľa zákona bez ohľadu na rasu, náboženstvo alebo iné charakteristiky. Príkladom sú volebné práva, spravodlivý proces, vládne služby a verejné školstvo. Na rozdiel od občianskych slobôd, čo sú slobody zaručené obmedzením vlády, sú občianske práva zabezpečené pozitívnym konaním vlády, často vo forme legislatívy.
Na rozdiel od ľudských práv alebo prirodzených práv, v ktorých ľudia nadobúdajú práva inherentne - možno od prírody - občianske práva musia byť dané a zaručené mocou štátu. Preto sa veľmi líšia v závislosti na čase, kultúre a forme vlády a majú tendenciu nasledovať spoločenské trendy, ktoré schvaľujú alebo odporujú druhom diskriminácie. Napríklad občianske práva LGBTQ komunity sa v niektorých demokraciách dostali do popredia politickej debaty len nedávno.
Ak sa bude zdať, že presadzovanie občianskych práv je nedostatočné, môže vzniknúť hnutie za občianske práva, ktoré bude vyžadovať rovnaké uplatňovanie právnych predpisov bez akejkoľvek diskriminácie.
Marginalizácia Afroameričanov podnietila americké hnutie za občianske práva, ktoré sa začalo v 50. rokoch a začiatkom 60. rokov 20. storočia rástlo. Toto hnutie založené hlavne v afroamerických kostoloch a vysokých školách na juhu zahŕňalo pochody, bojkoty a občiansku neposlušnosť, ako napríklad posedenia. Väčšina úsilia bola lokálna, ale vplyv bol cítiť na národnej úrovni - model organizovania občianskych práv, ktorý sa odvtedy rozšíril po celom svete.
prečo sa to volá škótsky dvor
Medzi príklady občianskych práv patrí volebné právo, právo na spravodlivý proces, právo na vládne služby, právo na verejné vzdelávanie a právo na používanie verejných zariadení. Občianske práva sú podstatnou súčasťou demokracie; keď sa jednotlivcom upierajú možnosti účasti v politickej spoločnosti, upierajú sa im ich občianske práva. Na rozdiel od občianskych slobôd, čo sú slobody, ktoré sú zabezpečené obmedzením vlády, sú občianske práva zabezpečené pozitívnym konaním vlády, často vo forme legislatívy. Zákony o občianskych právach sa snažia zaručiť úplné a rovnaké občianstvo ľuďom, ktorí sú tradične diskriminovaní na základe charakteristík niektorých skupín. Ak sa bude zdať, že vymáhanie občianskych práv je nedostatočné, môže vzniknúť hnutie za občianske práva, ktoré bude vyžadovať rovnaké uplatňovanie právnych predpisov bez toho, aby diskriminácia .
ako zomrel Plínius starší
Na rozdiel od iných koncepcií práv, ako sú ľudské práva alebo prirodzené práva, v ktorých ľudia nadobúdajú práva inherentne, možno od Boha alebo od prírody, občianske práva musia byť dané a zaručené mocou štátu. Preto sa časom veľmi líšia, kultúra , a forma vlády a majú tendenciu nasledovať spoločenské trendy, ktoré odpustiť alebo ohavne konkrétne druhy diskriminácie. Napríklad občianske práva lesbičiek, gejov, bisexuálov, transrodov a čudákov (LGBTQ) komunita len nedávno sa dostali do popredia politickej debaty v niektorých západných krajinách demokracie .
Politika občianskych práv v USA má svoje korene v hnutí za ukončenie diskriminácie Afroameričania . Aj keď bolo otroctvo zrušené a bývalí otroci boli po občianskej vojne oficiálne priznaní politických práv, vo väčšine južných štátov boli Afroameričania systematicky zbavený práva a vylúčení z verejného života, čo ich viedlo k tomu, aby sa z nich stali permanentní občania druhej kategórie. Do päťdesiatych rokov minulého storočia podnietilo marginalizáciu Afroameričanov, ktorí majú často mimoriadne násilnú formu, a sociálne hnutie epických rozmerov. The Americké hnutie za občianske práva , so sídlom hlavne v africký Američan cirkvi a vysoké školy juhu, zúčastnené pochody, bojkoty a rozsiahle úsilie občianska neposlušnosť , ako sú sedenia, ako aj vzdelávanie voličov a hlasovacie práva. Väčšina týchto snáh mala lokálny rozsah, ale ich vplyv bol cítiť na národnej úrovni - model organizovania občianskych práv, ktorý sa odvtedy rozšíril po celom svete.
V 60. rokoch sa rímskokatolícke hnutie za občianske práva v Severnom Írsku inšpirovalo udalosťami v USA. Jej pôvodným zameraním bol boj proti diskriminácii gerrymandering ktoré zabezpečovali voľby pre protestantských odborárov. Neskôr internácia katolíckych aktivistov britskou vládou vyvolala kampaň za občiansku neposlušnosť aj radikálnejšie stratégie Írskej republikánskej armády (IRA), ktoré vyústili do násilného sektárskeho konfliktu, ktorý sa stal známym ako Troubles (1968 - 1998).
Významné hnutie za občianske práva viedlo k ukončeniu juhoafrického systému rasovej segregácie známeho ako apartheid . Odbojové hnutie sa začalo v 40. rokoch 20. storočia a zintenzívnilo sa v 50. a 60. rokoch, keď svet obletel občianske práva ako koncept, ktorý však bol uväznený, pretože bol uväznený, a bolo prinútené získať späť sily až do 80. rokov. Medzinárodný tlak v kombinácii s vnútornými otrasmi viedol k možnému zrušeniu zákazu Africký národný kongres , hlavnej čiernej strany v Južnej Afrike, a prepustenie z väzenia Nelsona Mandelu v roku 1990. Mandela sa neskôr stal prvým čiernym prezidentom Južnej Afriky v roku 1994.
Nelson Mandela: voľby v roku 1994 Nelson Mandela hlasoval v historických voľbách v Juhoafrickej republike z roku 1994, čo je vôbec prvé v histórii krajiny, keď mohli voliť všetci občania bez ohľadu na rasu alebo etnickú príslušnosť. Obrázky JOHN PARKIN / AP
Novšie hnutie, ktoré má zarážajúce paralely s americkým hnutím za občianske práva aj proti juhoafrickému boju apartheid je občianska neposlušnosť a politický aktivizmus Daliti v Indii . Daliti - predtým známi ako „nedotknuteľní“ a teraz oficiálne označení Plánované kasty —Predstavuje asi šestinu indického obyvateľstva. Po celé storočia však boli nútení žiť ako občania druhej kategórie a mnohí z nich sa dokonca nepovažovali za súčasť Indie varna systém sociálnych hierarchia . Dalitský aktivizmus, vrátane úsilia Bhimraa Ramjiho Ambedkara, viedol k veľkým víťazstvám, vrátane zvolenia Kočerila Ramana Narayanana za prezidenta. Skutočnosť, že indického prezidenta volí parlament, ktorého členovia pochádzajú predovšetkým z vyšších kast, zdôrazňuje, ako veľmi sa zmenila mentalita.
Bhimrao Ramji Ambedkar: Socha Bhimrao Ramji Ambedkar. Manohar S / Fotolia
ktorý bol melchizedech v biblii
Okrem týchto medzinárodných hnutí sa veľa skupín v USA inšpirovalo úspechmi amerického hnutia za občianske práva v boji za vládnu ochranu s rôznou mierou úspechu. Najdôležitejšie je, že ženy, ktoré získali volebné právo v roku 1920 prostredníctvom zmeny a doplnenia ústavy, tiež dosiahli veľa ziskov v oblasti zamestnaneckých práv. Hnutie za práva žien bolo doposiaľ zastavené pred prechodom Zmena a doplnenie rovnakých práv , ktorým by sa kodifikovali rovnaké práva pre ženy v USA ústava . Od svojej ratifikácie v roku 1982 zaznamenali ženy veľa ziskov v súdnych rozhodnutiach, ktoré rozhodovali proti diskriminácii na základe pohlavia, a zaznamenali prijatie právnych predpisov, ako je zákon o občianskych právach z roku 1991, ktorý ustanovil komisiu zameranú na vyšetrovanie perzistencie skla. strop, ktorý bránil ženám v postupe na najvyššie riadiace pozície na pracovisku.
Od 60. rokov sa hnutia za občianske práva zameriavali na niekoľko ďalších skupín. V roku 1968 prijal Kongres USA indický zákon o občianskych právach. Latinskoameričania a ázijskí Američania bojovali za zvýšenie občianskych práv na základe histórie diskriminácie rasy, náboženstva, jazyka a postavenia prisťahovalca. Zaznamenali sa určité úspechy vo forme ustanovení o bilingválnom vzdelávaní a potvrdzujúca akcia programov.
Nedávno sa arabskí Američania a komunita LGBTQ dostali do centra pozornosti v boji za dosiahnutie rovnakej ochrany a rovnakých príležitostí v americkej spoločnosti. Po teroristických útokoch z 11. septembra 2001 trpeli arabskí Američania zvýšenou úrovňou diskriminácie a trestnými činmi z nenávisti a museli sa riadiť vládnymi politikami, ktoré obmedzovali ich slobody, ako je to kodifikované v kontroverznom zákone USA PATRIOT Act z roku 2001.
Hnutie za práva homosexuálov dosiahlo na konci 90. rokov a na začiatku 2000. rokov zásadné zisky. Niektoré štáty povolili manželstvá osôb rovnakého pohlavia, iné poskytovali výhody občianskym partnerstvám osôb rovnakého pohlavia, ale na začiatku 21. storočia sa väčšina obyvateľov USA postavila proti manželstvám osôb rovnakého pohlavia. Navyše niektoré spoločenské konzervatívci v USA požadoval a ústavný pozmeňovací návrh zákaz manželstiev osôb rovnakého pohlavia. Do roku 2010 však asi polovica obyvateľov USA podporila legalizáciu manželstiev osôb rovnakého pohlavia a v júni 2015 vo svojom rozhodnutí Horná časť kože v. Hodges Najvyšší súd rozhodol, že štátne zákazy manželstiev osôb rovnakého pohlavia a uznávania manželstiev osôb rovnakého pohlavia, ktoré sa riadne vykonávajú v iných jurisdikciách, boli protiústavné v rámci riadneho procesu a doložiek rovnakej ochrany štrnásteho dodatku, čím sa legalizovali manželstvá osôb rovnakého pohlavia vo všetkých 50 prípadoch. uvádza.
manželstvá osôb rovnakého pohlavia: demonštrácia v USA Demonštranti protestujú pred manželstvami osôb rovnakého pohlavia pred budovou Najvyššieho súdu USA vo Washingtone, D.C., 2013. Doug Mills - The New York Times / Redux
Takmer všetky krajiny aktívne popierajú občianske práva niektorých menšinových skupín. Pretože krajiny presadzujú občianske práva, je ťažké ustanoviť medzinárodný štandard pre ochranu občianskych práv, a to aj napriek úsiliu medzinárodných riadiacich orgánov, ako je OSN. The Všeobecná deklarácia ľudských práv , ktorý prijalo Valné zhromaždenie OSN v roku 1948, obsahuje jazyk občianskych práv, ale nie je záväzný pre členské štáty. Občianske práva majú tendenciu narastať, pretože vlády pociťujú tlak zo strany národných hnutí alebo iných krajín na prijatie zmien.
Copyright © Všetky Práva Vyhradené | asayamind.com