Anarchia , v politická veda a štúdium Medzinárodné vzťahy absencia orgánu nadradeného nad národné štáty, ktorý by bol schopný rozhodovať ich spory a vymáhať ich medzinárodné právo . Termín anarchia je odvodený od starogréckeho koreňa anarchos (bez oprávnenia), označujúca neprítomnosť pravidlo zákona alebo ustálenej vlády.
symbol anarchie Kruh A, spoločný anarchistický symbol. maryvalery / Fotolia
Prevalencia anarchia vo vzťahoch medzi štátmi je základný predpoklad realizmus , prominentná myšlienková škola v Medzinárodné vzťahy teória. Podľa realistov medzinárodné právo v praxi zavádza niekoľko priamych obmedzení na správanie štátov, čiastočne preto, že neexistuje takmer žiadny spôsob, ako ho presadiť. Pri absencii nadradenej moci alebo arbitra neexistujú vynútiteľné pravidlá správania, najmä pre silné štáty. Drsný medzištátny prostredie je anarchická tak v užšom zmysle, že chýba vynútiteľné medzinárodné právo, tak v širšom zmysle toho, že je násilne chaotická. Prevaha tohto prostredia si zase vyžaduje, aby primárnymi cieľmi jednotlivých štátov boli prežitie a bezpečnosť.
Niektorí vedci, najmä tí, ktorí súvisia s liberálnym prístupom k medzinárodným vzťahom, sa domnievajú, že anarchiu je možné prekonať alebo z nej vystúpiť prostredníctvom medzinárodných inštitúcií, ako je OSN (OSN), a prostredníctvom širokého akceptovania medzinárodného práva, najmä silnými štátmi. Pre realistov však OSN, prinajmenšom v súčasnej podobe, nie je schopná tento sľub splniť, pretože nemá žiadnu donucovaciu moc nezávislú od vôle hlavných mocností. Podľa realistov teda bude anarchia pretrvávať, pokiaľ sa OSN zásadne nepretvorí alebo sa nevytvorí skutočný svetový štát.
Realisti tvrdili, že prevalencia anarchie v štátnom systéme vyžaduje, aby jednotlivé štáty bezohľadne hľadali samého seba. Pretože neexistuje žiadny nadprirodzený aktér schopný presadzovať medzinárodné právo, musí si každý štát zabezpečiť svoju vlastnú bezpečnosť. Štrukturálna anarchia je teda nevyhnutne tiež svojpomocným režimom: každá vláda si vyhradzuje právo rozhodnúť, čo je pre ňu spravodlivé alebo potrebné, a chopiť sa zbraní, aby sa týmto rozhodnutím domáhali alebo ho presadili. Pretože najlepším spôsobom, ako dosiahnuť bezpečnosť v anarchii, je mocný (vojenský aj ekonomický), svojpomoc vedie prirodzene k správaniu maximalizujúcemu moc. V anarchickom štátnom systéme je preto maximalizačné správanie normálnym správaním všetkých štátov.
v akom meste hrajú arizonskí kardináli
Kombinácia anarchie, bezohľadnej svojpomoci a správania maximalizujúceho moc všetkých štátov vedie k ďalšiemu realistickému tvrdeniu: v takom prostredí je vojna normálna, ako tvrdí popredný realistický teoretik, americký politológ Kenneth Waltz. Inými slovami, vojna alebo hrozba vojny sú primárnymi prostriedkami, pomocou ktorých štáty v anarchii riešia konflikty záujmov. Pripravenosť každého štátu v anarchickom systéme na obranu svojich záujmov prostredníctvom organizovaného násilia je hlavným faktorom zodpovedným za rozvoj vnútorných kultúr militarizmu a vyzývavosti (a dôraz na udržanie cti - t. j. medzinárodného statusu).
Politológovia tiež naznačujú, že za anarchických podmienok existuje okamih, keď je nebezpečenstvo rozsiahlej vojny najaktuálnejšie: keď dôjde k náhlemu veľkému posunu v rozdelení moci medzi štátmi. Politológovia označujú takýto posun ako krízu prechodu moci. Posunom môže byť buď dramatické zvýšenie schopností jedného z hlavných aktérov, alebo dramatické zníženie schopností inej hlavnej jednotky. Ale keď sa súčasné rozdelenie výsad, vplyvov a statkov v systéme nezhoduje s meniacimi sa realitami moci, výsledkom bude spravidla vojna veľkého rozsahu, ktorá následne vytvorí novú štruktúru, novú konfiguráciu výsad, vplyvov, a tovar - jeden lepšie zodpovedá skutočnému rozdeleniu moci.
Veľké zmeny v moci, vplyve a postavení v anarchických štátnych systémoch mali teda tendenciu byť sprevádzané veľkým násilím - čomu politológovia hovoria hegemonická vojna. prvá svetová vojna je dobrým príkladom. Realisti tvrdia, že kríza prechodu moci a hegemonické vojny často vyplývajú zo snahy hlavného aktéra zachovať si zhoršujúcu sa pozíciu v systéme; koná, zatiaľ čo jej vládna elita cíti, že stále môže. Ale to je len trend, pretože realisti tiež súhlasia s tým, že jednotlivé okamihy rozhodovanie vlády výstredný byť predvídateľný. Kríza energetického prechodu spôsobená rozpadom Sovietskeho zväzu sa preto vďaka dobru zaobišla bez vojny diplomacia na oboch stranách. Historicky však kríza prechodu moci má tendenciu viesť k hegemonickej vojne s cieľom ustanoviť nových vodcov v anarchických systémoch.
Moderné realistické myslenie sa dostalo do popredia ako pesimistická reakcia - po prvé na okolnosti okolo vypuknutia prvej svetovej vojny a na hrozné medzinárodné udalosti v 30. rokoch, po ktorých nasledovala kataklizma Druhá svetová vojna a potom nástup desaťročí Studená vojna , napriek mnohým diplomatickým snahám o zadržaní. Avšak pokojne rozuzlenie studenej vojny a relatívne vysoká miera medzištátnej spolupráce, ktorá ju sprevádzala (1989 - 1991), viedla v 90. rokoch k oživeniu liberálno-inštitucionistického (nazývaného tiež neoliberálny) kritika teórie anarchie ako príliš pesimistické. Liberálni inštitucionisti, ktorí zastávali názor, že správanie štátu možno pozitívne upraviť interakciou s medzinárodnými inštitúciami, ako sú OSN a Európska únia (EÚ) tvrdil, že realistický pohľad na medzištátne správanie podcenil rozsah spoločného záujmu, vzájomnej závislosti a spolupráce, ktorý existuje medzi modernými štátmi, a že podcenil aj ľudskú túžbu po mieri.
Realisti reagovali tvrdením, že štátne kroky na konci studenej vojny určovali vnímaný národný záujem a niečo iné - určite nie altruizmus - a že relatívny úspech a hladký chod medzinárodných inštitúcií v 90. rokoch iba odrážali skutočnosť, že ich podporoval ( a boli užitočné pre) drvivú moc a prestíž Spojených štátov. Poukázali tiež na to, že po studenej vojne sa znovuobjavuje v medzinárodnom meradle asertívny Rusko, ako aj nárast moci čoraz nacionalistickejšej a militarizovanej Číny, čo ukazuje na vytrvalosť, všadeprítomnosť a dravosť medzinárodnej konkurencie.
Ďalšou významnou kritikou, založenou na konštruktivistickej teórii medzinárodných vzťahov, je pojem anarchie ako realistu nasadiť to konštituuje umelý a svojvoľný diskurz o násilí a násilí. Samotný diskurz má a škodlivé vplyv na medzinárodný systém z dôvodu jeho deštruktívneho vplyvu na očakávania a vnímanie národných vodcov. Inými slovami, drsné paradigmy realistického diskurzu konštituovať sebanaplňujúce sa proroctvo. Pre konštruktivistov nie je svet štátov objektívne daný, ale skôr spoločensky konštruovaný ľuďmi konajúcimi na základe konkrétnych myšlienok. Medzištátny systém môže byť skutočne anarchický, bez vodcovskej autority alebo účinných prostriedkov na presadzovanie medzinárodného práva, ale anarchia je, podľa slov amerického politológa Alexandra Wendta, to, čo z neho vyplýva, a je potrebné bojovať proti pesimistickému teoretizovaniu realizmu. a nahradený novým komunitárnym diskurzom o medzištátnych vzťahoch. Akonáhle taký diskurz nahradil pesimistický a deštruktívny anarchistický diskurz, nový a ďalšie láskavý mohlo by sa vybudovať medzinárodné prostredie - ako to podľa konštruktivistov podobné komunitárne diskurzy v minulosti dosiahli v minulosti, najmä v Stredovek .
ako sa volá explodujúca hviezda
Realisti, hoci uznávajú vplyv diskurzu na konanie štátu, odpovedali, že takéto myslenie dáva slovám príliš veľkú moc. Tvrdia, že prevažujúci stredoveký komunitárny diskurz mal v skutočnosti len malý praktický dopad na súperiace a bojovné reálne akcie stredovekých štátov v ich anarchickom štátnom systéme. Pôvodcami konštruktivizmu boli navyše väčšinou americkí vedci, ktorí písali v 90. rokoch, pred útokmi z 11. septembra 2001, vo svete, v ktorom dominovali USA, a v spoločnosti, ktorá (mimoriadne v histórii) mala len málo skúseností s tým, aký to bol pocit na ktorých budú ostatní pôsobiť násilne a rozhodne zvonka. Iba intelektuáli uviazli v bezpečí amerického sveta 90. rokov, tvrdili, že by mohli pochybovať o potrebe štátu ustanoviť bezpečnosť proti nepriateľskému svetu bez zákona a poriadku.
Copyright © Všetky Práva Vyhradené | asayamind.com